‘লাহু মুন লাগ গয়া’
প্রেমিকার মুখে গুলাল লাগালে ভালোবাসার ইঙ্গিত ফিরে আসে—’তুম তক’-এ রঞ্জনা‘হাউলে হাউলে’ রব নে বানা দি জোড়িএবং ‘তেরে রং’-এ আতরঙ্গী রে — বনসালি, ‘লাহু মুন লাগ গয়া’ থেকে গোলিওঁ কি রাসলীলা: রাম-লীলা (2013), এই অঙ্গভঙ্গিটিকে ফোরপ্লেতে পরিণত করে, প্রেম এবং লালসার চাহিদাগুলিকে ঝাপসা করে।
রাধা এবং কৃষ্ণের প্রেম উদযাপনের হোলির আন্ডারপিন করা অনেক পৌরাণিক গল্পের মধ্যে একটি হল একজন উদ্বিগ্ন কৃষ্ণ, কালো চামড়ার, ভাবছিল যে রাধা তাকে ভালোবাসে কিনা। তার মা তাকে ধাক্কা দেয় রাধাকে তার গায়ে রঙ লাগাতে বলে, যা রাধা করে, তার মুখে দাগ দেয় এবং তার ভালবাসা, তাদের ভালবাসাকে বৈধ করে। এই গল্পটি দেখতে পায় যে ন্যায়পরায়ণতা অন্ধকারকে স্নেহ দেয়, যে ঐশ্বরিক অন্ধকার চামড়ার প্রেমিকা চাইছেন, নিরাপত্তাহীনতা এবং প্রত্যাশা উভয় ক্ষেত্রেই, একটি প্রতিক্রিয়া, বানসালির সিনেমায় একটি ভঙ্গুর ব্যাখ্যা দেওয়া হয়েছে, যেখানে রাজনীতির প্রেক্ষিতে অভিনেত্রীরা সর্বদা কয়েক শেড হালকা হয়। বাণিজ্যিক হিন্দি সিনেমায় আকাঙ্খিত, পুরুষতন্ত্র এবং বর্ণবাদ উভয় দ্বারা প্রভাবিত; ভঙ্গুর, কারণ একজন বৈধতা চাইছেন না সর্বদা গাঢ় এক
‘লাহু মুন লাগ গয়া’ একটি ময়ূর হয়ে ওঠে, অন্যের মধ্যে উত্তাপ জাগিয়ে তোলে, নিজের উপর গুলাল লাগানোর কোরিওগ্রাফিত অঙ্গভঙ্গির মাধ্যমে — লীলার আঙ্গুলগুলি প্রবাহিত হয় যখন সে তার দাগযুক্ত আঙ্গুলগুলিকে গাল থেকে ঘাড়ে নিয়ে যায়, যেমন জল, তরল, একটি অস্থিহীন অনুগ্রহ। যেটি গাল এবং ঘাড়ের মাঝখান দিয়ে চলে গেছে। রাম যখন গুলাল দিয়ে মিম করে যে তার চুলের বিভাজনে রঙ করা উচিত — বিবাহের প্রতীক — এবং তারপরে তার মুখের নীচে হাত নামিয়ে তার নীচের ঠোঁটের প্রান্ত ঘষে — যৌনতার প্রতীক — লীলা বাতাসে গুলাল উড়িয়ে দেয় , সেই সমস্ত বিশৃঙ্খলার মধ্যে তৈরি করে, তাদের নিজস্ব ইচ্ছার সিল করা কড়াই, এবং তাকে চুম্বন করে, তার ঠোঁটে লাল, এখন তার উপর। প্রেমিকার উপর রঙ প্রয়োগ একটি নতুন, আরো আবেগপূর্ণ পড়া দেওয়া হয়. সে হতবাক। সে চোখ মেলছে — মারতে গিয়ে, এটা একটা বানসালি স্ট্যাম্প যেখানে পেশীর প্রতিটি নিপ কোরিওগ্রাফ করা হয়। শেষ পর্যন্ত, সানেদা পুরুষরা তাকে ধাক্কা দেওয়ার আগেই রামকে তার বন্ধুরা টেনে নিয়ে যায়, আপনি দেখতে পান লীলা রামের হাতের দিকে ফিরে তাকাচ্ছে যখন এটি ভিড়ের মধ্যে অদৃশ্য হয়ে যায়। চেহারা আর লালসার নয়, আকাঙ্ক্ষার। গানটি তখন প্রসারিত হয়ে ওঠে যেখানে লালসাকে প্রেম হিসাবে পুনর্বিবেচনা করা হয়।
